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爱心的放生

时间:2016-6-29 23:50:06 点击:

 爱心的放生

  1、救生—

  此善因可得圆满三十二大丈夫相之一项,为「以大悲心救护遭受毒打、捆绑、拘禁,即将被杀戮之一切众生,得手指和脚指纤长可爱之相。

  2、护生—

  此善因可得圆满三十二大丈夫相之一项,为「以大勇猛心,饶益一切有情活命顺缘,得足跟宽广相」。

  3、放生

  此善因可得圆满三十二大丈夫相之一项,为「以远离杀生之一切过失,得身体洪直相」。

  4、《普贤行顾品》云:「众生至爱者生命,诸佛至爱众生,能救众生身命,则能成就诸佛功愿」。

  5、《优婆塞经》云:「一切众生因杀生故,现在短命,财物秏减,眷属分离,横罹其殃,舍此身已,当堕地狱」。

  6、《婆沙论》上说:「能一天一夜持不杀生的戒律,来世中决不遇刀兵的灾劫」。

  7、教训子女宜在幼时,先入为主终身不移,长养慈心勿伤物命,竟此一念可为仁圣。

  8、「履行仁慈,博爱济众,有十一誉,福常随身,卧安觉安,不见恶梦,天护人爱,不毒不兵,水火不丧,所在得利,死升梵天,是为十一。

  9、悲心出资买命放生救渡即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生,所得福德深广无量,能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种身染恶疾速得痊愈。

  10、「杀生食肉犯了五罪心—残忍心、自私心、杀害心、贪昧心、欺弱心;戒杀斋素增长五善心—同情心、怜悯心、爱护心、慈悲心、平等心。」

  故曰:「求福莫过于斋戒布施,求寿莫过于戒杀放生。」

  11、放生可以圆满人天七德。

  佛经中说「人天七德」:

  「种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大。」

  12、佛经云:

  「虽有杀百人百马之罪,若放一众生,清净彼罪障。若放十三众生,净除万劫之罪障。若有众生尽寿命,为彼作放生,延长其寿命。若三日内必定死亡,即放十三众生,此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生,则有杀百人之过失也。」

  一切有漏善法中,没有比放生功德大的。

  13、龙树菩萨在《大智度论》中云:

  「诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。」

  《地藏十轮经》云:

  「设便能戒诸杀生,诸众恭敬成无上,恒时无病延寿命,安乐畅适无损害,

  一切生生世世处,深信如来之行境,现见佛法及僧众,速得无上菩提果。」

  14、放生六度具足:

  一.布施。有三种布施:财施、法施、无畏施。放生时,得令众生从死亡被杀害的怖畏解脱,故为无畏施。

  二.持戒。意即不害众生:放生非但不害,并且救渡罪苦众生,故亦具备了持戒的意义。

  三.忍辱。意即为法苦行:我们能克服一切困难放生,亦是行忍辱。

  四.精进。意即为法努力:我们积极戮力放生即是为法努力。

  五.禅定。意即心不散乱:我们一心一意对众生具有慈悲心,虔心放生禅定即在其中。

  六.智能。愚心不信因果,不知放生积累功德,杀生造业的道理。

  放生的人知道生命珍贵的价值,爱惜尊重众生生命而行放生,此即智能的展现。

  15、《放生功德论》云:

  「若欲善趣之乐,放生能得人天福报;若欲自得寂灭,放生即得声闻罗汉果;

  若以菩提心所摄,放生则成佛果之因;若愿上师住世,放生即能感得上师长久住世;

  若欲自己长寿,放生成为殊胜长寿法,此有无等之功德。」

  16、放生亦为往生净土的主因。《中阴救言论》云:

  「今生放生,到中阴时,其所放之众生会来到面前为你接引道路,而往生自已所欲的净土;若杀生,则其所杀之众生,彼时会显现为极为愤恨,而致使自己被强力引入地狱中。」

 
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