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民族、文化与自杀特征

时间:2014-8-6 19:42:24 点击:

民族、文化与自杀特征

 

在1897年出版的《自杀:一项社会学研究》中,法国社会学家埃姆雷。达克汉姆把自杀行为分为失范性自杀、利他性自杀、利己性自杀和缩命性自杀四类,这被公认为是系统化的自杀研究的开始。从这个角度可以发现,在不同民族和文化环境中的自杀现象的不同,实际上往往体现在四种自杀的比例的不同。

  在亚洲儒文化区的伦理观里,自杀仅仅被认为是有负亲人的自私行为,“身体发肤,受之父母”,但是并不构成罪过,在有充足的理由的情况下,还会受到同情、赞美和褒奖。中国传统中的最高尚的政治道德原则,就包含必要时的自杀行为。孔子追求“杀身成仁,舍生取义”,不食周粟饿死于首阳山的伯夷、叔齐被其誉为“贤人”。更苛刻的孟子则赞扬“以身殉道”之士,“生亦我所欲也,义亦我所欲也;两者不可得兼,舍生而取义也”。这类自杀的典型人物是谭嗣同,这位尚武、激进的理想主义者虽然死于北京菜市口泥泞的刑场,但是他主动放弃生路的求死心态,非常明显地是受到了传统家学的熏染。

  更显著的自杀行为则会在中国的宏大历史中受到最高尊重。最普通的、责任性的“文死谏,武死战”,甚至在国外知识分子中也广为人知,阿根廷著名作家博尔赫斯在其有关中国的故事中就曾专门描写此类自杀。末路英雄的悲歌式自杀,如项羽不肯过江东,也被后世歌咏为男子汉风度的极致体现。

  中国传统文化中的自杀观丰富多元,其中最特殊的自杀文化是“赐死”,这种皇帝下诏迫死的方式不仅不被看作是惩罚,反而被认为是一种恩惠。

  与别国的文化传统相比,中国更重视男女的差异,这种性别意识导致人们对自杀的审美趣味向两个方向发展,在注意到男性自杀的刚烈之外,也重视女性自杀的凄美。整个汉民族都有女性自杀殉情的传统,甚至丽江地区的纳西人也是如此。娥皇、女英投江之后会化身为湘妃竹的传说,已经把自杀上升到浪漫主义的高度,而在爱情方面,差不多所有的感人故事都跟自杀殉情有关:梁祝、孔雀东南飞、霸王别姬……

  这种凄美在日本被发扬光大,融合进大量的利己性自杀,进而形成单独的“耽美”概念。干净秀美的风光、“刹那寂灭”樱花,在日本国民心里象征着格外美丽的死亡。日本人崇尚自杀,在赴死之际,能体验到一种人格升华的慷慨凄凉的满足。“切腹”方式仅存于日本,它的特点是,不求速死,而求痛苦,不求简单,而求仪式。切腹起源于日本武士,其趣味既包含了男性化的刚烈,又有着女性化的自恋。自公元1156年的“保元之乱”首开武士切腹的记录以来,这种自杀方式逐渐演化成了血腥的固定格式,而且一般要由“介错人”来帮忙,从旁边用武士刀斩下自杀者的头颅以实现最后的死亡。

  既然切腹并非自杀的理想方式,那么它就不仅仅是求死而已,而是把自杀当作故意承受剧烈痛苦的死亡艺术。据日本有关记载,若无“介错人”帮忙,最快毙命也需6小时以上,有的长达72小时才能血尽而死。

  现代日本是世界上自杀率最高的国家,尽管人们常常把原因归结为过大的生活压力和拘谨的性格,但是文化的作用,尤其是对“寂灭”的迷恋,从来不可低估。在岩井俊二的电影《梦旅人》中,两个年轻人在自杀之前徒劳地向太阳开枪,当枪声响过,世界依然宁静,太阳纹丝不动。人们会发现,现代日本人的自杀心理一如以往,往往不是由于具体事件,而是充满了对生命本身的凄楚之感。

  在欧洲,苏格拉底的哲人式自杀最为著名。而在他之前,希腊悲剧就已经描绘了大量的出于伦理谬误而导致的自杀,前段时间刚刚由希腊国家剧团在北京上演的《安提戈涅》,就是一出以自杀事件为核心的经典悲剧。希腊文化中产生的基本自杀范式一直延续到欧美现代文明当中,一般来说,自杀被看作是了断无法解决的矛盾的最激烈方式,带有抗议性质,属于典型的失范性自杀和缩命性自杀。

  由于基督教的生命神圣的世界观,欧美世界在很长时间内视此为罪,英国在1961年才从刑法中废除“自杀罪”。由于禁忌的存在,在《问题的核心》中,英国天主教作家格林就描写了一个男人如何想要自杀,却不得不逐步吞食药物而逐步死亡的故事。

  但是由于宗教中的死亡原型的存在——耶稣之死是世界上最著名的死亡——死亡在欧美被演变成了一种独特的神秘文化,蓝胡子、吸血鬼之类的故事层出不穷。在伦敦的维多利亚和艾伯特博物馆举办的“死亡艺术”展览中,人们可以看到从颅骨形手表到棺材形鼻烟盒的250件物品。另外,在欧洲的集体无意识中,“死亡与处女”是绝对特殊的概念。

  在宗教的影响力下降之后,欧美的自杀率上升明显,由于枪支的泛滥,轰击头部成为美国人最经典的自杀形式。与历史迥异的是,现代西方世俗社会不仅不会对自杀者进行谴责,而且出于个人权利不容侵犯的理念,允许《自杀方法大全》一类书籍的出版和售卖。

  实际上,随着大量民族的消亡,更多种类的自杀心理已经不为人知。智利著名作家略萨曾在一本书中写到,他在山区看到一个悲观的印第安部落,如果他们中的某个人把鱼叉投向鱼而失败,也许就会上吊自尽。略萨写道,这个悲哀的民族很快就要因为自杀而灭绝。实际上,在任何一个民族和文化传统中,自杀行为都被进化论控制着。人类伦理能做的,只是从人道主义出发,对绝望的人加以帮助,这通常被称为文明的方式。

 
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