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《地藏经》开示之一:如何智慧地孝敬父母

时间:2014-8-6 19:36:14 点击:

《地藏经》开示之一:如何智慧地孝敬父母

 

   “广设方便,劝诱其母,令生正见。”

    很多的朋友在劝说父母学佛的时候都非常积极,发心非常好。因为他知道有一个非常好的宝贝,他想去孝敬他的父母,就拼命跟父母说这个问题,但多数不得法。哈哈,即使释迦牟尼佛,他在孝敬父母的时候,也请了一位菩萨帮忙,来演示这部《地藏经》。请了哪一位菩萨?就是地藏王菩萨。地藏王菩萨演绎了地狱是个什么事情和如何孝敬父母的,这是善巧方便。

    我们在这个世间当中,要做到有智慧的善巧方便,是很难的。比如说,假如父母贪心特重,心落到饿鬼道,如果给他钱,给他两万块,他会考虑到“你是不是还有五万”;给他五十万块,他会考虑到“你是不是还有一百万”。这并不是在“广设方便,劝诱父母”。

    在这里探讨一下:我们在这个娑婆世界,应该如何劝诱父母,让他们得到真利益?

    第一条:应该有智慧。

    何谓有智?需在无我相,无我见,无我的境界上处理与父母的关系。如果没有智慧,就不可能到达“无我”的境界。

   如果真的想让父母学佛,在佛陀所教育的范围内,能得到真正的利益,那么思维模式应该是“无我”境界的。也就是智慧必须到达“无我”的境界,否则就是麻烦,就会因你着他们是你的父母相,而度不了他们;或是就是躲避(不管他们,不见他们),你仍然度不了他们。这一点,我也试过很多次。而且多数的情况下,很多的修行人跟他们的父母是逆缘,很少有几个善缘的。(烦恼即菩提)而在逆缘时,首先是“无我”的境界。如不这样,就会因与父母们同时着情执心,(情重理智就会下降)不可能处理好与父母的关系,就会根本帮不了他们,更闹心。这是第一条,首先要有无我般若智慧。

    第二条:要符合“人事”。

    符合当代社会的人伦道德,符合孝顺子孙的人伦要求去做任何事。 首先,该孝敬父母的时候孝敬父母,该称念父母的时候称念父母,该请父母吃饭的时候请父母吃饭,该给父母洗脚时就给父母洗脚。只要是人,就应找不到你在孝敬父母方面的缺点,最好找不到你在做人上的任何缺点。

  但做这一切时,都要处在第一条的那个“无我”的境界中,就好像在演戏一样。你知道你叫林心如,你演的叫紫薇格格,演完了以后,你还叫林心如,不要与紫薇格格混淆了。就好像我们穿一身戏服。在这个地方,我叫回家人,那我就是回家人,跟大家一起演一场戏似的。我并没有感觉“啊,今天来了50个人听,明天来了5个人听”。如果那样的话,我就掉进去了。我只在演戏,众生因他们因缘而生的。所以,做好人事,做好演戏这方面,无非我们演的技巧如何了。这第二条是非常关键的。

    第三条:情越重,恨就越大。

    有些时候,你非常的爱你父母,跟他们说“父母,学佛吧,你看佛法多好啊”。如果你跟父母是逆缘的话,他就会因你挂念的这种情执,反而就不去学。

   我见过这样一位朋友,他的父亲得了一个病。他因为修行,知道父亲的寿命非常麻烦。但是他想了一些办法,为父亲续命,做了很多的事情。当中,他又回去劝他的母亲:“母亲,如果是父亲身体好了,你学佛吧。”他母亲就说:“好,可以的,但不要花很多钱,一定让你父亲身体好了。”日后,因机缘成熟了,他父亲的病好了,而且没有花很多的钱。后来他就过去问母亲:“母亲,你这回学佛了吧,要讲信用。”他母亲回头就告诉他:“我本身是佛,学什么佛?”这个事情我是亲眼见到过的,这位朋友,当时气得差点没背过气儿去。但是最后发现,他为什么这样生气?就是因为他太爱他的父母了,太挂念他的父母了。而他不知道,就是这种挂念使他失去理智,所以,当他们不符合他的感受时,他就会特别难受。不重情并非没有情,而是因知道动情对父母只有害,不利于父母学到真正的东西,而相对的不着情。

   第四条:严持戒律。

    我们在劝父母学佛的时候,一定要知道自己是一个修行人,在一个范围内,我如何做一个很好的人。如果干了很多在社会上不值一提的坏事,父母就对这样学佛的,造成谤佛,这样是不可能让父母学到佛法的。

    人劝人真的没有用。你在前面走,做得非常好,他们觉得“我的孩子学佛以后,吃素,身上特清静,脸上也好看”,然后父母就觉得吃素挺好的,他们也跟着吃素。根本不用天天跟父母说:“你们如果吃素得到一种很好的利益。”(尤其不能对认为你迷信的父母讲:吃素后身后会有五位菩萨跟着你。)

   再比如,你通过学佛变得非常孝敬父母,严持做人的戒律,父母自然而然就感觉到“这佛法挺不错的,看我儿子或女儿通过学佛变得这样孝顺我了”。而不需要跟他们说:“我这佛法非常有利益,不恭敬三宝,听信邪法会下无间地狱的。”如那样讲你母亲会“嘭”的一下:“你才下无间地狱呢!”哈哈,人总是喜欢听好听的声音。

    只有改变自己的人,才能引导别的改变,尤其对父母改变的影响。

    戒律是自我改变的标尺,不要去改变自己的父母,而要通过持戒后的改变去影响父母

 
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