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确保你未来成为富有的美女之妙招

时间:2017-4-25 19:34:38 点击:

  按:大凡找高手算过命的人,都会惊讶于人生命运为什么会是注定了的(佛弟子除外,因修行会改变既定命运)。那么,这个世界上为什么有人美丽有人丑陋、有人富有有人贫穷、有人受人尊敬崇拜有人受人侮辱诋毁、有人一路畅顺有人命运多舛?读了本文,您将了解内中的一切秘密。佛陀绝对不是妄语者!

  胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女,也是逾阇国的王妃,夫人地位尊贵,但却长得不太好看,她心里常常因此生起疑惑。

  有一次,当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时候,她来到佛前,顶礼佛陀,很恭敬地向佛陀提出几个问题:

  “世尊!

  一、为什么有些女人面貌丑陋,体态粗劣,望之可怖,而且穷苦卑贱?

  二、为什么有些女人面貌丑陋,体态粗劣,望之可怖,但是大富大贵?

  三、为什么有些女人长的美丽出众,却很贫苦,出身卑贱?

  四、为什么有些女人长的美丽端庄,清秀可敬,有财有福,身世高贵?”

  佛陀开示说:“胜鬘!女人面容丑陋,体态粗劣,望之可怖,而且贫苦卑贱,是由于过去世性情暴躁,容易发怒,有人稍微说她不是,就心怀怨恨,气愤憎恶;同时她也不以吃的、用的、以及各种财物,或是香花之类布施沙门(出家修道的人)、婆罗门;又生性善妒,看见别人得到财物、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜,就生妒忌,因忌生怒。

  胜鬘!女人面貌丑陋,体态粗劣,望之可怖,但却大富大贵,是由于过去世性情暴躁,有人说她不是,她就生气、怨恨、愤怒、憎恶,可是她却常以吃的、喝、用的,及一切财物、建地或房舍,以及香花水果等布施供养沙门、婆罗门;且又没有妒忌之心,看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜,她能随喜赞叹。

  胜鬘!女人面目姣好,美丽动人,但很贫苦,身世卑贱是由于过去世性情温柔,有人讲她坏话,也不生气,又能忍让,可是他对沙门及婆罗门却不肯作任何供养布施,又生性善妒,看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜,她就生妒忌,常自傲慢。

  胜鬘!女人长的端庄美丽、清秀,品行高洁,多财富且福德高贵,是由于过去世性情温柔,又能忍让,人说她非,毫不计较,亦不生气,她又能以一切财物建地舍宅香花水果饮食医药,恭敬供养布施沙门及婆罗门,并广行善事,对别人不生嫉妒之心,言行谦逊有礼,而且对他人之好,时常随喜赞叹。

  胜鬘啊!这就是妇女们贫富贵贱和美丑的缘故了。”

  胜鬘夫人听了世尊的开示,很惭愧而又欢喜的说道:“世尊!我听了您的开示,完全明白自己长得丑陋而身世尊贵的原因,好比从黑暗中得到光明,从荒野中发现了康衢大道,这道理实在太奇妙了。

  我从今天起,纵然有人说我坏话,也不生气,对别人更不生妒嫉之心,常随喜赞叹他人之善,并要以一切财物、饮食、医药、建地屋宇、香花供养沙门及婆罗门。

  归我统制的妇女很多,我也要教她们如是学,如是行。请世尊收我为弟子吧!我要皈依佛、法、僧三宝,直到终身。”

  结后语:

  (2010年5月1日补充,转摘自http://blog.sina.com.cn/s/blog_0cd9419a0100ia2l.html)

  听完了佛陀的回答,胜鬘夫人的心灵已经得到光明;聪明的读者您是不是已经把握到兼具美丽与富贵的要诀了呢?首先要培养温柔的性情、谦虚忍让、不计较、不忌妒,并且能够随喜讚叹别人善行的美德。其次要以衣服、饮食、卧具、医药、香、花、舍宅、财物广行佈施,恭敬、供养出家的修行人。今生种下的种子,来生就可以收穫了;如是因、如是果,佛陀的真理让您永远离贫穷、丑陋与卑贱 [PS 脾气好点]

  1、微笑

  有人说,微笑是绽开在脸上最美的一朵花。所谓:“拳头不打笑脸人”,微笑的表情总是楚楚动人,令人愉悦,使人感觉亲切。最主要的是,微笑不仅给人的外在美感,还在于微笑的表情所传递的资讯,是一种怡人和美好的感情。微笑总是给人带来欢乐和幸福,带来精神上的满足。

  常把笑意带在脸上,把善意传达给所有人,完全不用任何成本却创造出更大的价值,这可是最方便又有效的美容妙方。

  2、多讚美

  好话,谁都爱听,而且不仅仅是人。佛在《楞严经》上早已说过:“宇宙万物皆能闻觉知”,而科学家从对水的实验中就发现,水的结晶是如何随着外在的声音而改变它的形状。江本胜博士依据水会受物体振动而起变化的塬理进行试验。当他播放莫札特与贝多芬的名曲时,在显微镜下,他看到水的结晶随着优美的旋律不断产生美妙的变化。

  对水说好听的言语,水结晶成漂亮的图案;对水恶言恶语时,水结晶混乱无章。这个震撼人心的结果也反应了人的精神对物质的影响。我们还进一步看到,善念能够让物质变得美好,而恶念则令物质变得丑陋。看看这些图片,做父母的可能就会明白,若是自己对孩子多些鼓励与讚美,孩子会更加聪明漂亮。对别人多讚美,口出善言美语,自己听得多了也自然更加美丽。

  3、多忍辱,不生气

  多忍辱,少生气的人脸色自然好看。《佛说罪福报应经》记载:“为人丑陋,喜嗔恚故。”说明长得丑陋的人,是由于前世喜欢生气怨恨之故。“为人端正,颜色洁白,辉容第一。手体柔软,口气香洁。人见姿容,无不欢喜,视之无厌。从忍辱中来。”说明长得端正白净,容光焕发,身手柔软,人见人爱,令人观看不厌的人,是修忍辱的结果。

  4、忆佛,观想佛

  《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中“今日世尊,色身诸根,悦豫清净,光颜巍巍,宝刹庄严,从昔以来,所未曾见。”世尊那日因为忆佛、念佛,受到阿弥陀佛神力的加持,使他当日的相貌特别好看、庄严。当他念阿弥陀佛的时候,十方一切诸佛跟释迦牟尼佛融合成一体,释迦牟尼佛当下就变成一切诸佛,佛相貌之庄严可想而知。即使连最庄严的佛陀在念佛都会得到诸佛加持而面目变得更为庄严,若是我们诚心忆佛、观想佛,我们的面目怎么会不变美好呢?

  许多经典都告诉我们,佛的相是最好的相!我们念佛,心里有佛,相貌不知不觉就变成佛相。我们要想相貌好,就多念佛。念佛、观想佛,身心就会逐渐变成佛的样子。释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时候,相貌就变成了阿弥陀佛的样子,显示无比殊胜庄严。

  5、感恩

  懂得感恩的人最美。感恩自己所获得的一切,感恩一花一草、一人一物。对所有一切常怀一颗感激的心,内心就时时绽放朵朵迷人的花儿。满心芬芳的人,怎么会不洋溢着如花一般的美丽呢?

  6、多于佛前献花

  《佛说罪福报应经》记载“为人丑黑,遮佛前光明故。”长得又丑又黑的缘故是由于把佛前的光明遮住的缘故。由此可知,如果常献花于佛前,庄严佛像,必得好相。

  7、心念的力量

  一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生,外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心,那他肯定面目可憎,叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心,他的外貌肯定和善,叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说:“你的心态是什么样子,你的生活就会变成什么样子,你的命运就会成为什么样子。”

  希望成为美丽的人,用美丽的心念来看待世间,你不但发现一切变得美丽,连自己的外在也会越来越讨人欢欣!

  8、多接近“美人”

  正所谓“近朱者赤,近墨者黑”,多接近“美人”,自然也会受到他们的美丽哲学的影响,自己迟早都会变成“同道中人”。“美人”不单单只是指拥有美丽的外表而已,而更重要的是指心灵美丽的人。常与“美人”接触,无形中也让自己的心灵多接触一份美丽,自然美亦由心生。

  9、念佛号

  念佛号,变漂亮,是否有点无稽之谈?《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》有云:“诸佛子等,若闻妙色身如来名号,能令汝等不受丑陋,诸根具足,相好圆满,殊胜端严,天上人间,最为第一。”经典就已经说明了念佛号可让一个人的相貌变化,而佛咒语其实就是提供了变漂亮的方便法门。

  若是希望外表庄严,有美感,有众生缘,可以随时念:南无妙色身如来、南无寂音如来、南无宝莲花步如来。念这叁尊佛时,可以把自己以前丑陋的“基因”(如你以前的生气、嗔恚等等的心念)去除掉。

  阿弥陀佛,愿一切有缘之人生生世世拥有亮丽容颜,佈施欢喜,日日心如明镜,时时自在吉祥!

  古时候有一句谚语说:「有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。」这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了兇恶的面相,可是他却经常起慈悲心,那凶相不久便会转化为吉相。

  希望外表庄严,有美感,有众生缘,念:"南无妙色身如来,南无寂音如来,南无宝莲花步如来"。念这叁尊佛时把自己以前丑陋的基因(如你以前生气嗔恚等)去除掉。

  那么,已经变得富有的美女应该如何行事呢?

  拘留国中有位婆罗门,名叫摩诃蜜,悭贪不信佛法,智慧无双,财富无数,为拘留国国王、大臣所敬重礼遇,座下常有五百弟子跟随他学习。摩诃蜜有七个女儿,个个花容月貌,庄严端正,辩才无碍,天天穿金戴银,和五百女人聚会,并以自己姣好的容貌,自负贡高,骄慢大众。

  当时有一位信仰佛法的长者,名叫分儒达,听说七女以美貌傲视大众,摩诃蜜也以此沾沾自喜,常于人前炫耀。有一天,分儒达长者来找摩诃蜜,「听说你的七位千金长得端正无双,如果你能带他们到全国各地展示,而没有人说他们不漂亮,我就输你五百两黄金,如果有任何一个人批评他们不好看,你就输给我五百两黄金。」悭贪好财的摩诃蜜听了以后,信心十足地说:「没问题,你就准备五百两黄金吧!」

  摩诃蜜于是带著女儿到全国各地展示,经过九十天,所到之处,赞美之声不绝於耳,没有人说他们丑陋,但见个个肤如凝脂,目净绀青,粉靥纤腰,衣裳淡雅高贵,谈吐如妙好琴瑟和鸣。她们宛如璧玉,射出脱俗的毫光,谁不赞叹?于是摩诃蜜获得了五百两黄金。

  分儒达长者又告诉摩诃蜜:「佛陀就在附近的只园精舍,他能够知道过去、现在、未来的事,而且所说的话至诚不虚妄。你应当带著七个女儿去见佛陀,请佛陀做最後的裁决。」

  摩诃蜜充满自信地说:「太好了!」即刻带著女儿和五百弟子、五百女人浩浩荡荡地到精舍拜访佛陀,顺便也看看那些出家的比丘们,又有多少定力,面对女儿的美貌能不动心?

  当时,佛陀正在为大众说法,摩诃蜜向前禀告佛陀:「佛陀!您经常游化各国,您见过这麼端正的女子吗?」

  佛陀看了看,平静地回答说:「你的女儿,十分丑陋,我看不到有什么美好之处。」婆罗门闻语,犹如晴天霹雳,羞愤交集,焦急地问:「佛陀!全国上下凡是见过他们的人,没有不称叹的,为什麼只有佛陀说他们丑?世间上的人美好的标准是什麼呢?」 不明白佛陀为什么出此话语?一旁的阿难也站起来问佛陀说:「佛陀,她们如此美丽无比,佛陀为什么说她们丑陋呢?」

  佛陀微笑的说:“所谓的美好,是一个人手不贪财,眼不贪色,耳不贪声,鼻不贪香,舌不贪味,意不念恶,身不贪细滑,口不出恶言,不贡高绮语,待人谦虚,懂得布施,这才是真正美好庄严的人。世间的脂粉佳人,身内身外,昼夜九孔恶浊淌流不已,有何美好?唯有六根清净之人,戒德馨香,令远近芬芳,得护法常相左右,六时吉祥无难。”

  摩诃蜜听了佛陀的开示,终於了解美的真义,因此将五百两黄金退还给分儒达长者。(本文受释传书居士的博客文章启发,以上文字均为佛经故事,希望能利益各位女性网友)

 
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